ولقرابتي » وإذا كانوا أفضل الخلائق فلا ريب أنّ أعمالهم أفضل الأعمال . . ففاضلهم أفضل من كلّ فاضل من سائر قبائل قريش والعرب ، بل وبني إسرائيل وغيرهم ) 26 . وليس المقام مقام تفضيل وحسب ، بل إنّ قريشاً لا يصحّ لها ايمان ما لم تحبّ بني هاشم حبّين : لله ، ولقرابة الرسول . فهل يصحّ أن تكون قريش كلّها سواء في حقّ التقدم والإمامة ، وفيها بنو هاشم الذين رفعهم النصّ إلى أعلى منزلة ، وفيها بنو أمية الذين خفضهم النصّ إلى أردى الرتب ؟ ! إذا كان الواقع قد آل إلى هذه الحال ، فعلينا أن نشهد أنّه واقع منحرف عن النصّ ، لا أن نسعى إلى تبريره . وخلاصة لما تقدم يبدو بكلّ وضوح أننا هنا قد أخفقنا في تحقيق نظرية منسجمة متماسكة في موضوع الإمامة ، وأنّ السبب الحقيقي لهذا الاخفاق هو متابعة الأمر الواقع والسعي لتبريره وجعله مصدراً رئيساً في وصف النظام السياسي . ( 26 ) رأس الحسين ، ابن تيمية : 200 102 ، مطبوع مع استشهاد الحسين للطبري .